實際上，就像我在《領(lǐng)導(dǎo)力就像愛情》一文中所說：領(lǐng)導(dǎo)力就像愛情，領(lǐng)導(dǎo)職位就像婚姻。婚姻和愛情有聯(lián)系，但是有婚姻不一定有愛情——擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位的人不一定有領(lǐng)導(dǎo)力；有愛情不一定有婚姻——真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的人不一定是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位的那個人；有時候，婚姻是愛情的墳?zāi)埂I(lǐng)導(dǎo)職位可以是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的障礙。
領(lǐng)導(dǎo)力更準(zhǔn)確的說法，應(yīng)該是“領(lǐng)袖力”。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位的人，我們叫做領(lǐng)導(dǎo)；真正實施領(lǐng)導(dǎo)活動的人，我們叫做“領(lǐng)袖”。領(lǐng)導(dǎo)有下屬，而領(lǐng)袖有追隨者；領(lǐng)導(dǎo)運用權(quán)力，而領(lǐng)袖運用影響力；領(lǐng)導(dǎo)安于現(xiàn)狀，維持秩序，而領(lǐng)袖與時俱進，迎接變革；領(lǐng)導(dǎo)追求地位，而領(lǐng)袖追求成果；領(lǐng)導(dǎo)發(fā)布命令，說“給我上”，而領(lǐng)袖以身作則，說“跟我上”；領(lǐng)導(dǎo)抓權(quán)，讓自己偉大，而領(lǐng)袖授權(quán)，讓眾人偉大。
長征就是區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)袖的一個完美案例。長征的最高“領(lǐng)導(dǎo)”是誰？在遵義會議之前，是擔(dān)任zhong gong中央總書記的博古。在遵義會議（更準(zhǔn)確的說是遵義會議之后隨即召開的扎西會議）之后，擔(dān)任zhong gong中央總書記的是張聞天。然而，博古盡管是最高領(lǐng)導(dǎo)，卻不是領(lǐng)袖——他沒有發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，幾乎把中國革命帶入絕境。而連zhong gong中央的核心決策層都沒有進入的mao zedong，卻成功地促成了遵義會議的召開，扭轉(zhuǎn)了中國革命的局面。之后八年的時間里，盡管是張聞天擔(dān)任總書記，mao zedong卻實際發(fā)揮了領(lǐng)袖的作用。
不當(dāng)最高領(lǐng)導(dǎo)，可以當(dāng)領(lǐng)袖——長征中的mao zedong便是如此。當(dāng)上了最高領(lǐng)導(dǎo)，也要追求當(dāng)領(lǐng)袖——香港企業(yè)家李嘉誠便是如此。李嘉誠稱之為老板和領(lǐng)袖的不同：“我常常問我自己，你是想當(dāng)團隊的老板還是一個團隊的領(lǐng)袖？一般而言，做老板簡單得多，你的權(quán)力主要來自你地位之便，這可來自上天的緣份或憑仗你的努力和專業(yè)的知識。做領(lǐng)袖較為復(fù)雜，你的力量源自人性的魅力和號召力。要做一個成功的管理者，態(tài)度與能力一樣重要。領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)眾人，促動別人自覺甘心賣力；老板只懂支配眾人，讓別人感到渺小�！�
當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)職位并非完全沒有關(guān)系。我在“領(lǐng)導(dǎo)力的八項修煉”的工作坊上，都會問參加培訓(xùn)的經(jīng)理人這個問題：領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)職位之間到底有什么聯(lián)系？他們一般都會這么回答：“領(lǐng)導(dǎo)職位能夠為發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力提供一個更好的平臺�！边@個回答是對的，但是不完整。的確，領(lǐng)導(dǎo)職位可以是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的幫助。擁有領(lǐng)導(dǎo)職位，意味著你擁有更多的組織資源來發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。毛澤東在遵義會議上當(dāng)選為政治局常委，第一次進入中共中央核心決策層，對于他發(fā)揮領(lǐng)袖作用也是很關(guān)鍵的資源。
但是領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)職位之間的聯(lián)系，至少還有另外兩點。首先，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位，意味著你有發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的責(zé)任。所謂的領(lǐng)導(dǎo)職位，其實也可以叫做管理職位，也就是層級組織中的一個崗位，往往同時要求你從事三種活動：處理、管理和領(lǐng)導(dǎo)。簡單地說，處理是循規(guī)蹈矩地做事，管理是正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事。在層級組織中，職位越高，從事領(lǐng)導(dǎo)活動的責(zé)任就越大。也就是說，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人必須要當(dāng)領(lǐng)袖，責(zé)無旁貸，不然后果很嚴(yán)重——博古就是個例子。
然而，領(lǐng)導(dǎo)職位在很多時候會成為發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的障礙。這跟婚姻是愛情的墳?zāi)沟牡览眍愃�，但是幾乎沒有經(jīng)理人清醒地認(rèn)識到了這一點。盡管擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位的人有從事三種活動的責(zé)任，但在大多數(shù)時候，他們從事的是管理活動。管理活動運用已有知識，解決技術(shù)性問題。而領(lǐng)導(dǎo)活動是學(xué)習(xí)新的方式，解決沒有現(xiàn)成答案的難題。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位的人，往往容易犯這樣一個錯誤：因為自己擁有職務(wù)權(quán)威，所以認(rèn)為自己掌握所有問題的答案，導(dǎo)致把難題當(dāng)做技術(shù)性問題處理。博古就是如此：中國革命是一個難題，但是博客作為一個技術(shù)性問題處理，認(rèn)為自己擁有現(xiàn)成的答案——俄國革命的模式，從而使得自己的職務(wù)權(quán)威阻礙了領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮。
每個經(jīng)理人、每個“領(lǐng)導(dǎo)”面臨的最大的挑戰(zhàn)就是：當(dāng)領(lǐng)袖，而非領(lǐng)導(dǎo)。
